Asas-asas Hukum Umumnya

Asas-Asas Hukum Secara Umum

Asas-asas hukum secara umum, yaitu:
1. Audi et alteram partem atau audiatur et altera pars
Bahwa para pihak harus didengar.
Contohnya apabila persidangan sudah dimulai, maka hakim harus mendengar dari keduabelah pihak yang bersengketa, bukan hanya dari satu pihak saja
2. Bis de eadem re ne sit acto atau Ne bis in idem
Mengenai perkara yang sama dan sejenis tidak boleh disidangkan untuk yang keduakalinya
Contohnya periksa pasal 76 KUH pidana
3. Clausula rebus sic stantibus
Suatu syarat dalam hukum internasional bahwa suatu perjanjian anta Negara masih tetap berlaku, apbila situasi dan kondisinya tetap sama
4. Cogitationis poenam nemo patitur
Tiada seorangpun dapat dihukum oleh sebab apa yang dipikirkannya
5. Concubitus facit nuptias
Perkawinan terjadi karena hubungan kelamin
6. De gustibus non est disputandum
Mengenai selera tidak dapat disengketakan
7. Erare humanum est, turpe in errore perseverare
Membuat kekeliruan itu manusiawi, namun tidaklah baik untuk mempertahankan terus kekeliruan
8. Fiat justitia ruat coelum atau fiat justitia pereat mundus
Sekalipu esok langit akan runtuh atau dunia akan musnah keadilan harus tetap ditegakan
9. Geen straf zonder schuld
Tiada hukuman tanpa kesalahan
10. Hodi mihi cras tibi
Ketimpangan atau ketidak adilan yang menyentuh perasaan, tetap tersimpan dalam hati nurani rakyat
11. Indubio pro reo
Dalam keragu-raguan diberlakukan ketentuan yang paling menguntungkan bagi siterdakwa
12. Juro suo uti nemo cogitur
Tak ada seorangpun yang diwajibkan menggunakan haknya.
Contohnya orang yang berpiutang tidak mempunyai kewajiban untuk menagih terus
13. Koop breekt geen huur
Jual beli tidak memutuskan sewa menyewa.
Perjanjian sewa menyewa tidak berubah walaupun barang yang disewanya beralih tangannya. Lebih jelas periksa pasal 1576
14. Lex dura sed ita scripta atau lex dura sed tamente scripta
Undang-undang adalah keras tetapi ia telah ditulis demikian.
Contoh periksa pasal 11 KUH Pidana
15. Lex niminem cogit ad impossibilia
Undang-undang tidak memaksa seseorang untuk melakukan sesuatu yang tidak mungkin.
Contoh periksa pasal 44 KUH Pidana.
16. Lex posteriorderogat legi priori atau lex posterior derogat legi anteriori
Undang-undang yang lebih baru mengenyampingkan undang-undang yang lama.
Contohnya UU no 14/1992 tentang UU Lalu-Lintas dan Angkutanb Jalan Mengenyampingkan Undang-Undang no 13/1965
17. Lex specialis derogat legi generali
Undang-udang yang khusus didahulukan berlakunya dari pada undang-undang yang umum.
Contohnya: pemberlakuan KUH Dagang terhadap KUH Perdata dalam hal perdagangan
18. Lex superior derogat legi inferiori
Undang-undang yang lebih tinggi mengenyampingkan undang-undang yang lebih rendah tingkatannya
19. Matrimonium ratum et non consummatum
Perkawinan yang dilakukan secara formal, namun belum dianggap jadi, mengingat belum terjadi hubungan kelamin,
Contoh yang identik yaitu dalam perkawinan suku sunda yang disebut randa bengsrat
20. Melius est acciepere quam facere injuriam
Lebih baik mengalami ketidak adilan daripada melakukan ketidak adilan
21. Modus vivendi
Cara hidup bersama
22. Nemo plus juris transferre potest quam ipse habet
Tak seorangpun dapat mengalihkan lebih banyak haknya daripada yang ia miliki
23. Nullum delictum nulla poena sine praevia lege poenali
Tiada suatu perbuatan dapat dihukum, kecuali atas kekuatan ketentuan pidana dalam undang-undang yang telah ada lebih dahulu daripada perbuatan itu.
Asas ini dipopulerkan oleh Anslm von Feuerbach. Lebih jelas periksa pasal 1 ayat (1) KUH Pidana
24. Opinio necessitatis
Keyakinan atas sesuatu menurut hukum adalah perlu sebagai syarat untuk timbulnya hukum kebiasaan
25. Pacta sunt servanda
Setiap perjanjian itu mengikat para pihak dan harus ditaati dengan itikad baik
Lebih jelas di pasal 1338 KUH Perdata
26. Potior est qui prior est
Siapa yang pertama dialah yang beruntung
27. Presumption of innocence
Asas praduga tak bersalah
Bahwa seseorang dianggap tidak bersalah sebelum ada putusan hakim yang menyatakan ia bersalah dan putusan hakim tersebut telah mempunyai kekuatan hukum tetap (penjelasan UU No 8/1981 tentang KUAP butir 3 c)
28. Primus inter pares
Yang pertama(utama) diantara sesama
29. Princeps legibus solutus est
Kaisar tidak terikat oleh undang-undang atau para pemimpin sering berbuat sekehendak hatinya terhadap anak buahnya
30. Quiquid est in territorio, etiam est de territorio
Asas dalam hukum internasional yang menyatakan bahwa apa yang berada dalam batas-batas wilayah negara tunduk kepada hukum negara itu
31. Qui tacet consentire videtur
Siapa yang berdiamdiri dianggap menyetujui
32. Res nullius credit occupanti
Benda yang diterlantarkan pemiliknya dapat diambil untuk dimiliki
33. Summum ius summa injuria,
Keadilan tertinggi dapat berarti ketidak adilan tertinggi
34. Similia similibus
Dalam perkara yang sama harus diputus dengan hal sama pula, tidak pilih kasih
35. Testimonium de auditu
Kesaksian dapat didengar dari orang lain
36. Unus testis nullus testis
Satu saksi bukanlah saksi
37. Ut sementem feceris ita metes
Siapa yang menanam sesuatu dialah yang akan memetik hasilnya. Siapa yang menabur angin dialah yang akan menuai badai
38. Vox populi vox dei
Suara rakyat adalah suara tuhan
39. Verba volant scripta manent
Kata-kata biasanya tidak berbekas sedangkan apa yang ditulis tetap ada
40. Asas Nemo plus Yuris
bahwa orang tidak dapat mengalihkan hak melebihi hak yang ada padanya. asas ini bertujuan melindungi pemegang hak yang selalu dapat menuntut kembali haknya yang terdaftar atas nama siapapun.

Hukum Pada Umumnya

Hukum^[4] adalah sistem yang terpenting dalam pelaksanaan atas rangkaian kekuasaan kelembagaan.^[5] dari bentuk penyalahgunaan kekuasaan dalam bidang politik, ekonomi dan masyarakat dalam berbagai cara dan bertindak, sebagai perantara utama dalam hubungan sosial antar masyarakat terhadap kriminalisasi dalam hukum pidana, hukum pidana yang berupayakan cara negara dapat menuntut pelaku dalam konstitusi hukum menyediakan kerangka kerja bagi penciptaan hukum, perlindungan hak asasi manusia dan memperluas kekuasaan politik serta cara perwakilan mereka yang akan dipilih. Administratif hukum digunakan untuk meninjau kembali keputusan dari pemerintah, sementara hukum internasional mengatur persoalan antara berdaulat negara dalam kegiatan mulai dari perdagangan lingkungan peraturan atau tindakan militer. filsuf Aristotle menyatakan bahwa "Sebuah supremasi hukum akan jauh lebih baik dari pada dibandingkan dengan peraturan tirani yang merajalela."^[6][7]

Hingga saat ini, belum ada kesepahaman dari para ahli mengenai pengertian hukum. Telah banyak para ahli dan sarjana hukum yang mencoba untuk memberikan pengertian atau definisi hukum, namun belum ada satupun ahli atau sarjana hukum yang mampu memberikan pengertian hukum yang dapat diterima oleh semua pihak.^[8] Ketiadaan definisi hukum yang dapat diterima oleh seluruh pakar dan ahli hukum pada gilirannya memutasi adanya permasalahan mengenai ketidaksepahaman dalam definisi hukum menjadi mungkinkah hukum didefinisikan atau mungkinkah kita membuat definisi hukum? Lalu berkembang lagi menjadi perlukah kita mendefinisikan hukum?.^[9]

Ketiadaan definisi hukum jelas menjadi kendala bagi mereka yang baru saja ingin mempelajari ilmu hukum. Tentu saja dibutuhkan pemahaman awal atau pengertian hukum secara umum sebelum memulai untuk mempelajari apa itu hukum dengan berbagai macam aspeknya. Bagi masyarakat awam pengertian hukum itu tidak begitu penting. Lebih penting penegakannya dan perlindungan hukum yang diberikan kepada masyarakat. Namun, bagi mereka yang ingin mendalami lebih lanjut soal hukum, tentu saja perlu untuk mengetahui pengertian hukum.^[10] Secara umum, rumusan pengertian hukum setidaknya mengandung beberapa unsur sebagai berikut:

• Hukum mengatur tingkah laku atau tindakan manusia dalam masyarakat. Peraturan berisikan perintah dan larangan untuk melakukan sesuatu atau tidak melakukan sesuatu. Hal ini dimaksudkan untuk mengatur perilaku manusia agar tidak bersinggungan dan merugikan kepentingan umum.
• Peraturan hukum ditetapkan oleh lembaga  atau badan yang berwenang untuk itu. Peraturan hukum tidak dibuat oleh setiap orang melainkan oleh lembaga atau badan yang memang memiliki kewenangan untuk menetapkan suatu aturan yang bersifat mengikat bagi masyarakat luas.
• Penegakan aturan hukum bersifat memaksa. Peraturan hukum dibuat bukan untuk dilanggar namun untuk dipatuhi. Untuk menegakkannya diatur pula mengenai aparat yang berwenang untuk mengawasi dan menegakkannya sekalipun dengan tindakan yang represif. Meski demikian, terdapat pula norma hukum yang bersifat fakultatif/melengkapi. ^[11]
• Hukum memliki sanksi dan setiap pelanggaran atau perbuatan melawan hukum akan dikenakan sanksi yang tegas. Sanksi juga diatur dalam peraturan hukum.^[12]   
  
  

  Bidang hukum

  Hukum dapat dibagi dalam berbagai bidang, antara lain hukum pidana/hukum publik, hukum perdata/hukum pribadi, hukum acara, hukum tata negara, hukum administrasi negara/hukum tata usaha negara, hukum internasional, hukum adat, hukum islam, hukum agraria, hukum bisnis, dan hukum lingkungan.
  

  Hukum pidana

  Hukum pidana termasuk pada ranah hukum publik. Hukum pidana adalah hukum yang mengatur hubungan antar subjek hukum dalam hal perbuatan - perbuatan yang diharuskan dan dilarang oleh peraturan perundang - undangan dan berakibat diterapkannya sanksi berupa pemidanaan dan/atau denda bagi para pelanggarnya.
  Dalam hukum pidana dikenal 2 jenis perbuatan yaitu kejahatan dan pelanggaran.
  
• Kejahatan ialah perbuatan yang tidak hanya bertentangan dengan peraturan perundang - undangan tetapi juga bertentangan dengan nilai moral, nilai agama dan rasa keadilan masyarakat. Pelaku pelanggaran berupa kejahatan mendapatkan sanksi berupa pemidanaan, contohnya mencuri, membunuh, berzina, memperkosa dan sebagainya.
• Pelanggaran ialah perbuatan yang hanya dilarang oleh peraturan perundangan namun tidak memberikan efek yang tidak berpengaruh secara langsung kepada orang lain, seperti tidak menggunakan helm, tidak menggunakan sabuk pengaman dalam berkendaraan, dan sebagainya.

Di Indonesia, hukum pidana diatur secara umum dalam Kitab Undang-undang Hukum Pidana (KUHP), yang merupakan peninggalan dari zaman penjajahan Belanda, sebelumnya bernama Wetboek van Straafrecht (WvS). KUHP merupakan lex generalis bagi pengaturan hukum pidana di Indonesia dimana asas-asas umum termuat dan menjadi dasar bagi semua ketentuan pidana yang diatur di luar KUHP (lex specialis)

Hukum perdata

Salah satu bidang hukum yang mengatur hubungan-hubungan antara individu-individu dalam masyarakat dengan saluran tertentu. Hukum perdata disebut juga hukum privat atau hukum sipil. Salah satu contoh hukum perdata dalam masyarakat adalah jual beli rumah atau kendaraan .
Hukum perdata dapat digolongkan antara lain menjadi:

1. Hukum keluarga
2. Hukum harta kekayaan
3. Hukum benda
4. Hukum perikatan
5. Hukum waris

Hukum acara

Untuk tegaknya hukum materiil diperlukan hukum acara atau sering juga disebut hukum formil. Hukum acara merupakan ketentuan yang mengatur bagaimana cara dan siapa yang berwenang menegakkan hukum materiil dalam hal terjadi pelanggaran terhadap hukum materiil. Tanpa hukum acara yang jelas dan memadai, maka pihak yang berwenang menegakkan hukum materiil akan mengalami kesulitan menegakkan hukum materiil. Untuk menegakkan ketentuan hukum materiil pidana diperlukan hukum acara pidana, untuk hukum materiil perdata, maka ada hukum acara perdata. Sedangkan, untuk hukum materiil tata usaha negara, diperlukan hukum acara tata usaha negara. Hukum acara pidana harus dikuasai terutama oleh para polisi, jaksa, advokat, hakim, dan petugas Lembaga Pemasyarakatan.
Hukum acara pidana yang harus dikuasai oleh polisi terutama hukum acara pidana yang mengatur soal penyelidikan dan penyidikan, oleh karena tugas pokok polisi menurut hukum acara pidana (KUHAP) adalah terutama melaksanakan tugas penyelidikan dan penyidikan. Yang menjadi tugas jaksa adalah penuntutan dan pelaksanaan putusan hakim pidana. Oleh karena itu, jaksa wajib menguasai terutama hukum acara yang terkait dengan tugasnya tersebut. Sedangkan yang harus menguasai hukum acara perdata. termasuk hukum acara tata usaha negara terutama adalah advokat dan hakim. Hal ini disebabkan di dalam hukum acara perdata dan juga hukum acara tata usaha negara, baik polisi maupun jaksa (penuntut umum) tidak diberi peran seperti halnya dalam hukum acara pidana. Advokatlah yang mewakili seseorang untuk memajukan gugatan, baik gugatan perdata maupun gugatan tata usaha negara, terhadap suatu pihak yang dipandang merugikan kliennya. Gugatan itu akan diperiksa dan diputus oleh hakim. Pihak yang digugat dapat pula menunjuk seorang advokat mewakilinya untuk menangkis gugatan tersebut.
Tegaknya supremasi hukum itu sangat tergantung pada kejujuran para penegak hukum itu sendiri yang dalam menegakkan hukum diharapkan benar-benar dapat menjunjung tinggi kebenaran, keadilan, dan kejujuran. Para penegak hukum itu adalah hakim, jaksa, polisi, advokat, dan petugas Lembaga Pemasyarakatan. Jika kelima pilar penegak hukum ini benar-benar menegakkan hukum itu dengan menjunjung tinggi nilai-nilai yang telah disebutkan di atas, maka masyarakat akan menaruh respek yang tinggi terhadap para penegak hukum. Dengan semakin tingginya respek itu, maka masyarakat akan terpacu untuk menaati hukum.

Sistem hukum

Artikel utama untuk bagian ini adalah: Sistem hukum di dunia

Ada berbagai jenis sistem hukum yang berbeda yang dianut oleh negara-negara di dunia pada saat ini, antara lain sistem hukum Eropa Kontinental, sistem hukum Anglo-Saxon, sistem hukum adat, dan sistem hukum agama.

Sistem hukum Eropa Kontinental

Sistem hukum Eropa Kontinental adalah suatu sistem hukum dengan ciri-ciri adanya berbagai ketentuan-ketentuan hukum dikodifikasi (dihimpun) secara sistematis yang akan ditafsirkan lebih lanjut oleh hakim dalam penerapannya. Hampir 60% dari populasi dunia tinggal di negara yang menganut sistem hukum ini.
Sistem hukum umum adalah suatu sistem hukum yang digunakan di Inggris yang mana di dalamnya menganut aliran frele recht lehre yaitu dimana hukum tidak dibatasi oleh undang-undang tetapi hakim diberikan kebebasan untuk melaksanakan undang-undang atau mengabaikannya.

Sistem hukum Anglo-Saxon

Sistem Anglo-Saxon adalah suatu sistem hukum yang didasarkan pada yurisprudensi, yaitu keputusan-keputusan hakim terdahulu yang kemudian menjadi dasar putusan hakim-hakim selanjutnya. Sistem hukum ini diterapkan di Irlandia, Inggris, Australia, Selandia Baru, Afrika Selatan, Kanada (kecuali Provinsi Quebec) dan Amerika Serikat (walaupun negara bagian Louisiana mempergunakan sistem hukum ini bersamaan dengan sistem hukum Eropa Kontinental Napoleon). Selain negara-negara tersebut, beberapa negara lain juga menerapkan sistem hukum Anglo-Saxon campuran, misalnya Pakistan, India dan Nigeria yang menerapkan sebagian besar sistem hukum Anglo-Saxon, namun juga memberlakukan hukum adat dan hukum agama.
Sistem hukum anglo saxon, sebenarnya penerapannya lebih mudah terutama pada masyarakat pada negara-negara berkembang karena sesuai dengan perkembangan zaman.Pendapat para ahli dan prakitisi hukum lebih menonjol digunakan oleh hakim, dalam memutus perkara.

Sistem hukum adat/kebiasaan

Hukum Adat adalah seperangkat norma dan aturan adat/kebiasaan yang berlaku di suatu wilayah. misalnya di perkampungan pedesaan terpencil yang masih mengikuti hukum adat. dan memiliki sanksi sesuai dengan aturan hukum yang berlaku di wilayah tertentu.

Sistem hukum agama

Sistem hukum agama adalah sistem hukum yang berdasarkan ketentuan agama tertentu. Sistem hukum agama biasanya terdapat dalam Kitab Suci.

Hukum Indonesia

Indonesia adalah negara yang menganut sistem hukum campuran dengan sistem hukum utama yaitu sistem hukum Eropa Kontinental. Selain sistem hukum Eropa Kontinental, di Indonesia juga berlaku sistem hukum adat dan sistem hukum agama, khususnya hukum (syariah) Islam. Uraian lebih lanjut ada pada
bagian Hukum Indonesia.

Logo, Himne, dan Mars LAM

Logo LAM

FIAT JUSTITIA PEREAT MUNDUS

ARTI LOGO:                                                   

1. Lingkaran merah         : Semangat anggota LAM yang tidak pernah padam
2. Warna biru                 : Cita-cita kedamaian dan keadilan
3. Timbangan                  : Harus bersifat adil
4. Pedang                       : Memberantas Kebatilan
5. Manusia Berkepala Dua Memegang Timbangan dan Pedang:

a. Didalam menyelesaikan masalah harus seadil-adilnya

b. Tidak memandang SARA (suku, agama dan ras)

6. Buku yang terbuka      : Media Belajar Mahasiswa
7. Tulisan Hukum UNSRAT: Berarti tempat berdiri LAM FH UNSRAT 
8. Tulisan Lembaga Advokasi Mahasiswa: Menunjukan Indentitas dari LAM FH UNSRAT

Mars LAM

Lembaga Advokasi Mahasiswa

Universitas Sam Ratulangi Manado

Sebagai sarana mahasiswa Unsrat

Melatih diri menegakkan keadilan

Lembaga Advokasi Mahasiswa

Fakultas Hukum Sam Ratulamgi Manado

Berlogo warna biru dan berwarna merah

Serta buku terbuka

Dalam lingkaran terdapat pria dan wanita

Memegang timbangan dan juga pedang

Semangat cita-cita dan kedamaian

Demi keadilan

Lembaga Advokasi Mahasiswa

Fiat Justitia Pereat Mundus

Oleh : Lydia Kaunang

Himne LAM

Lembaga Advokasi Mahasiswa

Hukum Unsrat

Organisasi Mahasiswa

Yang membela kaum tertindas 

Sebagai sarana menegakkan hukum dan keadilan

 

Bangkitlah mahasiswa sadarkan masyarakat

Dengan dasar semangat tri dharma Perguruan Tinggi

Serta semboyan di hati kita

Fiat Justitia Pereat Mundus

Serta semboyan di hati kita

Fiat Justitia Pereat Mudus
 
Oleh : Ken Warbung

Manifesto Politik LAM

   A.   Pedoman Umum Pelaksanaan Organisasi (Algemeene Bepalingen van Organitatie Bestuuren/ABVOB) Lembaga Advokasi Mahasiswa

1.      Penjelasan pembukaan

Pembukaan tersusun daripada empat (4) paragraf yang masing-masing memiliki penjelasan, dalam paragraf pertama menjelaskan semangat dasar yaitu Reformasi dan waktu pada penciptaan. Sedangkan dalam parag raf kedua (2) menjelaskan tentang peran perguruan tinggi dalam menjamain dan mendukung kemajuan daripada pembangunan masyarakat. Dalam paragraf yang ketiga (3) menjelaskan tentang status berdirinya Lembaga Advokasi Mahasiswa, menjelaskan tentang visi dan tujuan utama kesejahteraan umum yang tersirat di dalamnya. Sedang dalam paragraf yang keempat  menjelaskan secara terperinci dari visi, serta misi dan semangat tridharma perguruan tinggi:

a.       Pendidikan dan pengajaran

b.      Penelitian dan pengembangan

c.       Pengabdian kepada masyarakat

Dalam pembukaan ini menunjukan bahwa Pedoman Umum Pelaksanaan Organisasi adalah suatu aturan dasar administrasi LAM yang bersifat sakral dan supel sehingga perubahan-perubahan di dalamnya hanya dapat dilakukan dalam keadaan darurat atau yang sifatnya mendasar. Sehingga pedoman ini tidak dapat di rubuah-rubah dengan dan untuk kepentingan perorangan, kelompok dan atau segala tindakan yang tidak mengutamakan kepentingan umum yang merupakan Tujuan Utamanya (Een Grote Doel) LAM.

2.      Jiwa Pedoman Umum Pelaksanaan Organisasi (ABVOB)

Jiwa Pedoman Umum Pelaksanaan Organisasi ialah philosofi grondslag dari pada Pedoman itu sendiri dasar daripada semangat penciptaan dan perjuangan daripada Lembaga Advokasi Mahasiswa untuk menuju pada kesejahteraan umum

a.       Pengorbanan

Pengorbanan ialah belajar agar untuk mendahulukan kepentingan utama dari kepentingan lain, belajar akan bekerja ikhlas, belajar akan menjaga yang di kasihi, belajar memberikan yang terbaik

b.      Pembangunan:

Pembangunan harus bersifat umum, semesta, dan berencana dimana pembangunan tersebut haruslah mengenai segala lini lapisan anggota dan masyarakat, harus tersusun sistematis segala program pelaksanaannya,meliputi:

·         LAM

·         Fakultas Hukum Universitas Sam Ratulang

·         Universitas Sam Ratulangi;

·         Masyarakat

c.       Sosialisme-Pancasila 

Sosialisme-pancasila adalah amanat penderitaan rakyat Indoensia yang tersusun dalam Pancasila dan Undang-undang Dasar 1945, sosialisme yang dengan kulturnya Indonesia bukan sosialisme Komunis ataupun Sosialisme negara-negara barat melainkan sosialisme yang lahir dari kepribadian bangsa Indonesia sebagai suatu satuan hukum yang hidup (the living law) sebagai mana yang dikatakan oleh Frederick Carl von Savigni das recht was also mit dem volke fort bilded zich aus mit diesem un strib einlich ab so wie das volke seine eigenthumlikeit verliert. hukum itu kuat bersama-sama dengan masyarakat, berkembang pada masyarakat yang berkembang, dan akhirnya mati ketika bangsa kehilangan ciri khasnya. Demikian pula dengan sosialisme dari negara Republik Indonesia yang telah menyerap ke sumsum tulang bangsa ini. 

    B.   Sosialisme Lembaga Advokasi Mahasiswa

Tujuan daripada pembangunan utama sebagaimana amanat daripada Pedoman Umum Pelaksanaan Organisasi ialah Sosialisme Lembaga Advokasi Mahasiswa dimana terciptanya anggota yang adil dan bersahaja berdasarkan Pancasila.

Sosialisme Lembaga Advokasi Mahasisiwa itu sendiri bukanlah sosialisme yang dipandang oleh kaum komunis ataupun kaum-radikal lainnya ataupun sosialisme yang dipahami oleh organisasi intra kampus dan organisasi ekstra kampus, tetapi sosialisme kita yaitu: Gotong-royong, Persamaan, Kemanusiaan, Keadilan, dan Kekeluargaan sebagai ciri-ciri umum dari sosialisme Lembaga Advokasi Mahasiswa. Dalam melaksanakan lima poin sosialisme ini dengan maksud satu tujuan utama (Een Grote Doel) yaitu Kesjahteraan Umum.

Sosialisme Lembaga Advoaksi Mahasiswa mengejar dalam bidang Politik untuk tercapainya Organisasi yang panjang-luas kemasyurannya dan tinggi-unggul martabat dan kewibawaannya, yang anggotannya berkarakter dan berprestasi, dimana anggota dan kepengurusan bersatu-padu dan seia-sekata dalam mewujudkan Satu Tujuan Utama (Een Grote Doel) Kesejahteraan Umum. Bagian-bagiaan dari sosialisme itu:

1.      Gotong-royong (Mapalus)

2.      Persamaan

3.      Kemanusiaan

4.      Keadilan

5.      Kekeluargaan

6.      Kesejahteraan 

     C.   Demokrasi terpimpin

Demokrasi terpimpin meliputi seluruh lapangan Administrasi dan teknis Lembaga Advokasi Mahasiswa, baik meliputi dari segi kerohaniaan, keanggotaan, politik, ekonomi dan sosial maupun pada bidang hukum serta kebudayaan. Dalam pelaksanaannya, demokrasi terpimpin bersandar pada pengakuan akan kepribadian manusia sebagai wujud akan persamaan antara semua manusia menurut hakekatnya.

Demokrasi terpimpin sendiri bukanlah sebuah bentuk ototorikrasi yang tanpa memandang keadaan yang nantinya akan menjurus kepada kediktatoran yang berujung Tirani, melaikan demokrasi terpimpin Lembaga Advokasi Mahasiswa ialah sebuah bentuk satu komando, satu arah perintah, satu rasa, satu penggungan, satu visi, satu misi, satu kesadaran menuju pada kesejahtraan umum. Program-programnya meliputi:

1.      Program jangka panjang yang sistematis dan bertahap serta terarah

2.      Program jangka pendek yang sitematis dan strategis serta terarah

3.      Garis kepemimpinan searah, koordinatif, dan struktural

4.      Garis pengawasan yang stabil dan langsung

    D.   Ekonomi terpimpin

Ekonomi terpimpin ilah sebuah tatanan dimana sitem perekonomian organisasi harus melewati suatu proses musyawarah mufakat serta pelaporannya yang vertikal, yaitu dimana proses pertanggungjawabannya kepada Ketua dan dari Ketua kepada anggota, tujuan ekonomi terpimpin ialah sebagaimana yang tercantum dalam Pedoman Umum Pelaksanaan Organisasi bahwa segala sumberdaya yang ada pada Lembaga Advokasi Mahasiswa dimanfaatkan sebesar-besarnya untuk kesejahteraan anggota guna menciptakan kesejahteraan umum.

Pembagnunan yang bertahap tentunya tidak dapat dilangsungkan sekaligus dalam waktu singkat karena terbentur dengan masalah modal dan tenaga, sebab itu pekerjaannya harus bertahap dan stabil, pembangunan-pembangunan haruslah hal-hal yang bersentuhanlangsung dengan keperluan Lemabaga Advokasi Mahasiswa dan tentunya tujun-tujuan pokok yang harus diselesaikan terlebih dahulu, tujuan-tujuan menuju kepada kesejahteraan umum. Sistem ekonomi terpimpin tersusun dari: 

1.      Anggaran pendapatan dan pembelajaan yang terstruktur

2.      Pembangunan yang umum,semesta, dan berencana (tripola)

     E.   Kepribadian Lembaga Advokasi Mahasiswa (DASA-PRIBADI)

Yang dimaksud dengan kepribadian Lembaga Advokasi Mahasiswa ialah keseluruhan ciri-ciri khas anggota Lembaga Advokasi Mahasiswa yang membedakan organisasi ini dengan organisasi lain.

Keseluruhan ciri khas anggota Lembaga Advoaksi Mahasiswa yang memebedakan dengan oragnisasi laian itu adalah pencerminan daripada garis pertumbuhan dan perkembangan Lembaga Advokasi Mahasiswa sepanjang masa.

Garis pertumbuhan dan perkembangan anggota sepeanjang masa itu ditentukan oleh kehidupan-budi dari anggota sendiri dan dipengaruhi oleh keadaan tempat-lingkungan organisasi sendiri serta suasana-waktu sepanjang perjalanan masa. Ciri-ciri khas budi dan kehidupan daripada keanggotaan Lembaga Advokasi Mahasiswa adalah:

1.      Semangat Gotong-royong (Mapalus)

2.      Asas Musyawarah-mufakat 

3.      Mono-loyalitas 

                  4.      Susila dan budi-luhur  
                  5.      Berjiwa pelopor (swadaya dan daya-cipta)

6.      Kesadaran mendahulukan kepentingan umum dari kepentingan pribadi

7.      KeTuhanan Yang Maha Esa serta kesadaran akan kejujuran, dan kedisiplinan

8.      Kesadaran mendahulukan kewajiban daripada hak

9.      Berpikir rasional, ekonomis dan kerelaan berkorban 
10. Kesadaran bekerja membangun dengan kerja keras dan berprestasi